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蔡英文：「如果追求民主是一種罪，我們統統都有罪。」鄭立德：「如果追求公平是一種罪，我們統統都有罪。」if (typeof(ONEAD) !== "undefined"){ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || [];ONEAD.cmd.push(function(){ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread');});} 鄭立德以死明志，認罪自殺，蔡英文有沒有也去自首，說她與黃國昌等共罪同犯，若其太陽花部下被判有罪，她願同刑？鄭立德敢面對死罪，而蔡英文所面對的本來是比鄭更重的煽動暴亂，以前這是絕對的死罪，但現在是極輕的罪罰，最後可能易科罰金了事。可是這種輕罪，蔡英文敢承當嗎？比起來，一個可不死的，寧鳴而死；一個不需要吹大牛的，卻連個恐怕僅受微刑或僅罰款的損失都不敢負責，兩者的人格高下立判。太陽花這批人，振振有詞，最常說的話就是：「我們不合法，但是我們有正當性。」鄭立德等不是也一樣？他們是不合法，但他死諫說出的道理，難道沒一點正當性與民意？如：「陳水扁假病可以保外就醫，監所比他嚴重的就不能保外？為什麼，因為我們是罪犯、活該關死，那阿扁不是罪犯嗎？」可是他不合法劫獄，就要伏法。鄭採取了比法還嚴酷的死罰，至少符合司馬遷所記：「今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阨困。」他們6人同死，沒人獨活，至少是守諾至終；而太陽花的人，知違法，但面對法治，卻全是逃避遁賴，沒人敢負責，連明顯的微罰都不敢面對，兩者比起來，不又是高下立判？當然，愚智也是立判，很多人就嘆鄭立德等太笨了，你已鳴了，不必死，你等是關到死的，就算此次為鳴劫獄，也不會加刑受虐，何必求死，張安樂來就是勸他們這點，但是獄方就是不肯讓張安樂進去勸扶，若張安樂進去，後果該不會這麼慘的。他們死了，又有了典獄長的英雄，大家又把鄭等要鳴的冤給很快忘掉，因為法律的不公是政治的需要，是綠鬥藍的必然，若肯定鄭的話，那這次選舉不是白來了？故鄭立德等人死得一點意義也沒有。而那些太陽花的，確實很聰明，犯罪時吃香喝辣，襲胸成習還被稱為戰神，有罪也不敵其正當性，以後做官發財，庇佑後人，這是狐智，才是台灣的成功經驗。不必說鄭立德是壞人、行為不可取這些廢話，鄭等鳴而未傷人，沒有殺人質來報復這他們認為的不公社會，而且他們死時，「手仍握在扳機上」，不是很負責嗎？唯一的遺憾是未簽器官捐贈書。大寮監獄的這幾聲槍響，雖然打破了台灣的一些虛偽，但很快會過去，仍是了無痕，白死了。（作者為公務員）
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